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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1100章 隐藏的 虎躍龍騰 救黥醫劓
乾癟癟獸是萬代也不平感染的，她習以爲常刑滿釋放，不不管三七二十一倒不如死！聽由是佛甚至壇，誰來了也無效；不可磨滅蕩然無存穩住嶺地，千秋萬代在懸空中流蕩，永久以本能行爲，這就空洞獸！
都市神眼
反空間中，也是有法會典日的，這是屬土諸們的節，胡者很難涉企，甚而都不分曉，在少氣無力中，渴望隱形在稀罕的星象中，該署物象便都不在主全國主教簪在反半空中華廈道標航線上，就此很難被洋者所發現。
好久上來，也完了了分級風平浪靜的勻整。
這是一個經久的計劃性，不掌握業經施行了多寡年，也決計會直接維繼上來，是佛教散播的片段；左不過隨即通路的變通，斯歷程能夠就只能加速了！
主全國的高僧們在道的打壓下，可沒畫蛇添足的效益來發信到那些蠻橫難馴的先異獸上。
青獅的問題，他不想趕之後再捎帶來跑一趟，也不想聚集搖影劍衆死灰復燃，就一番人，坐班最隨隨便便，最隨心！
它的特質即使如此，能個人採納人類的教悔和震懾，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是怪樣子；更多的則是多事性的，超越誰是誰，撞擊孰算誰人，空虛了質因數！
這終歲，反空間中盡人皆知的假象，蕩積天原，迎來了數十年一次的法會，獅吼會。
反半空中中，亦然有法會典日的，這是屬於土諸們的節日，西者很難插足，竟都不瞭解，在熱氣騰騰中，渴望隱匿在罕的假象中，那幅旱象慣常都不在主全球教皇插在反空中華廈道標航路上，故很難被番者所察覺。
這是一度青山常在的擘畫，不理解早已施行了稍微年，也顯著會老罷休下去，是佛門傳遍的一對；左不過隨後正途的變化無常，者經過不妨就不得不放慢了！
這一日，反時間中婦孺皆知的星象，蕩積天原，迎來了數旬一次的法會，獅吼會。
也正因這麼着，青獅羣每查點旬就會召開法會，揄揚佛法，以期在蕩積天原上把禪宗發揚光大，這是一個得天獨厚料的指標，徒須要流光，原因像中古異獸這般堅定的浮游生物你要生成它們萬古千秋的信念，這是一下星火燎原的慢工夫。
胡者就只是一種，源於主世風的教皇！她們也是被反上空土人們所鄙視的，虧得主普天之下教皇從沒會以巧取豪奪反時間星域爲對象，他們來反上空內核就一度宗旨-趲抄近路！
蒞虛無，甄方位，他求趕緊韶華了！
這終歲，反空間中名優特的險象，蕩積天原，迎來了數秩一次的法會，獅吼會。
像如斯的啓蒙，在反半空中，在主世上，四下裡不在！是禪宗要僵持道的方式有，豈但在人類中要爭，在旁修真浮游生物上也要爭，因爲道門對那些中生代海洋生物的真貴度很短斤缺兩，也就給了空門一番機會！
在天體膚泛中，浮游生物項目過多，普遍教主見不到，由於宇宙過度廣泛，而並不是它們不消亡；在這些古生物中，華而不實獸和邃洪荒異獸中的組別，異己很難分明明，但那裡有一下很永恆的物：
這麼着的一期不同尋常的星象環帶，就被當地人們名蕩積天原！
這種樂音梗塞過氛圍傳到，以便一種激波的情形來是，事實上在自然界中，這種激波形態無所不至不在，是獨屬宇宙的音響。
這終歲，反半空中舉世矚目的物象，蕩積天原，迎來了數旬一次的法會，獅吼會。
也正蓋然，青獅羣每查點秩就會做法會，傳揚佛法，以期在蕩積天原上把禪宗闡揚光大，這是一番不錯料想的標的，唯獨求日子，以像白堊紀異獸這麼着泥古不化的生物你要力挽狂瀾她永遠的信奉，這是一下愚公移山的慢時間。
在蕩積天原，乃是獅羣們的天堂，爲她很身受這種每時每刻的雜音，也變形的催生出了它的一番性能術數，獅吼！
異獸則龍生九子，遠古異獸隱秘，太高端，在星體華廈有平凡都是個戶數，它們大抵都留在天擇新大陸和人類對壘，決不會來宇宙實而不華亂晃；在反時間中生的，相像都是石炭紀害獸，就像鯢壬，獅羣這麼樣的，還有這麼些。
這種雜音不通過氛圍傳入，不過一種激波的形式來留存，本來在星體中，這種激波態各處不在，是獨屬於六合的音。
交易交卷，兩不相欠！
當地人，指的是遊蕩在反長空的虛無縹緲獸，各類侏羅世妖獸，自是，再有反長空的奴僕-天擇次大陸教主！
天長日久下來，也交卷了並立興風作浪的勻實。
一度月後，壯懷激烈的婁小乙距離了鯢壬的混居天象，走的率直，也沒人送他！
反空間中，亦然有法會典日的，這是屬土諸們的紀念日，海者很難涉企，居然都不清楚，在熱氣騰騰中，生氣展現在特別的旱象中，那幅物象便都不在主全國大主教倒插在反時間中的道標航線上，因此很難被外路者所意識。
而青獅羣，即若此地的主某部！
到失之空洞，辨別動向，他欲攥緊光陰了！
駛來紙上談兵，辯認勢頭，他要放鬆時期了！
像這麼樣的教養，在反半空中，在主五湖四海，無所不在不在！是佛教要僵持道門的手腕某個，不只在全人類中要爭，在另一個修真底棲生物上也要爭，所以壇對這些曠古古生物的看得起度很匱缺，也就給了佛一期機遇！
土人，指的是逛在反空間的虛無飄渺獸，種種寒武紀妖獸，自，還有反長空的持有人-天擇陸上修士！
此間所說的佛功能，不對指的自主天地的佛職能，還要緣於天擇陸地的土僧侶！
反時間中，也是有法會典日的，這是屬於土諸們的節日，胡者很難涉足，甚或都不曉，在朝氣蓬勃中，勝機表現在希奇的星象中，那些險象萬般都不在主全國修士就寢在反空間中的道標航道上，故此很難被胡者所發覺。
主焦點是，五角形裙帶多多益善老小的蜂巢體一行接收這種激波時，所朝秦暮楚的樂音就很心驚膽顫了，別緻庶民都黔驢技窮耐受，是一種對精神上的無休無止的動亂，好像普通人類黔驢技窮忍受超出一百的窮一碼事。
主世道的梵衲們在壇的打壓下，可沒下剩的作用來寄信到該署野蠻難馴的天元害獸上。
而青獅羣，不怕此的客人某！
它的特徵便，能局部承擔全人類的施教和陶染，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是怪樣子；更多的則是兵荒馬亂性的，追逐誰是誰，拍何許人也算何許人也，載了等比數列！
蕩積天原，實則是一下恆星的蝶形裙帶，首要是行星小我崩離進來的，諒必少有點兒天下中零敲碎打的隕鐵被引發趕到的，在類木行星的引力下，朝秦暮楚的一條紡錘形隕星裙帶；因這裡的賊星分比較迥殊，類乎一下個老小的蜂巢體，故在繞恆星蟠時，會有獨屬宇宙空間的空腔樂音。
西者就徒一種，導源主全世界的修女！他倆也是被反長空土著們所歧視的，正是主五湖四海大主教尚未會以掠奪反空中星域爲手段，他倆來反空間基石就一番鵠的-趕路抄近道！
………………
到來虛幻，分袂系列化，他求放鬆光陰了！
如此這般的一期特種的物象環帶，就被土人們稱作蕩積天原！
買賣就，兩不相欠！
上古異獸有遊牧地，普普通通都以怪象骨幹，有族羣，萬夫莫當族組織，不像泛泛獸，犬子不知道父親，太公會吞掉嫡孫……
反長空中，也是有法會典日的，這是屬土諸們的節日，洋者很難涉足，竟是都不知情，在萎靡不振中，元氣障翳在特別的物象中，那些險象不足爲奇都不在主全國修女栽在反空中華廈道標航程上，因而很難被海者所察覺。
在蕩積天原，就獅羣們的地府，所以她很享這種無日的樂音，也變線的催生沁了它的一度性能神通，獸王吼！
像如此的薰陶，在反半空中，在主全世界，四面八方不在！是佛要對抗壇的招之一，不單在人類中要爭，在另一個修真浮游生物上也要爭，因壇對那幅古底棲生物的珍視度很缺乏，也就給了佛一個時！
婁小乙還真就漠視該署！一言一行虛空中的隱跡徒，一番人，就表示他方可囂張，若即若死！
來抽象，可辨自由化，他需求放鬆時空了！
像諸如此類的施教，在反上空，在主領域，街頭巷尾不在！是佛教要抵制道門的手腕某某，豈但在人類中要爭，在其餘修真生物體上也要爭，歸因於壇對那些近古漫遊生物的尊重度很匱缺，也就給了空門一期機緣！
主世界全人類爲不內耳，在反空中中宇航時數見不鮮都正經本道宗旨教導，在不變的航道上飛舞，百年不遇輕易亂轉的，緣瞎亂轉的產物很駭然，你會找近返的路！
害獸則差異，邃害獸閉口不談，太高端，在寰宇華廈消亡等閒都是個度數，它多都留在天擇地和人類拒，不會來寰宇空洞亂晃；在反長空中保存的，平常都是侏羅紀害獸，好似鯢壬，獅羣這樣的，再有好些。
交往竣，兩不相欠！
其的特色饒，能一部分稟全人類的有教無類和勸化，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是四不像；更多的則是不安性的，追誰是誰，碰何人算何人，括了質因數！
其的特性特別是，能個別推辭生人的教養和反響，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是四不像；更多的則是不定性的，進步誰是誰，驚濤拍岸何許人也算何人，充足了代數方程！
一期月後，昂昂的婁小乙背離了鯢壬的混居星象，走的說一不二，也沒人送他！
而青獅羣，即使如此此處的東道主某部！
像這麼樣的勸化，在反長空，在主大地，天南地北不在！是禪宗要對峙道的招數之一，非獨在全人類中要爭，在別樣修真海洋生物上也要爭，由於道對那些白堊紀古生物的講求度很缺乏，也就給了佛一度時！
土著人，指的是蕩在反半空的乾癟癟獸，各式遠古妖獸，自是，還有反時間的東道主-天擇陸地修士！
這麼樣的一度格外的險象環帶，就被土著們名爲蕩積天原！
這種噪音閉塞過氣氛宣揚，再不一種激波的狀貌來生存，骨子裡在宇宙中，這種激浪態遍野不在，是獨屬六合的音。
主園地的僧侶們在道門的打壓下，可沒有餘的效來下帖到這些橫暴難馴的曠古害獸上。
在蕩積天原，即便獅羣們的天堂，由於她很吃苦這種時時處處的噪音，也變形的催產出了它們的一期本能神功，獸王吼！
像這麼的育，在反空中，在主世，各地不在！是佛要相持道的措施某某，不惟在生人中要爭，在別修真浮游生物上也要爭，因道對該署邃古生物的屬意度很短少，也就給了禪宗一個機！